Podemos conhecer a alma segundo David Hume?

 

 

Para David Hume existem dois tipos de perceções: As impressões/sensações e os pensamentos/ideias.

Hume considera que só a partir dos 5 sentidos é que se pode perceber/conhecer e receber informação porque sem a sensação não é possível formar uma ideia. Ou seja, temos sensações simples que depois dão origem a ideias complexas. Portanto, podemos concluir que segundo David Hume, se não vemos a alma, então não podemos ter um conhecimento acerca da mesma.

                                                                  Ana Raquel Gonçalves, 11º Ensino Recorrente

 

- O que é a atitude filosófica?

 

De acordo com Goya, muitas das inovações que a humanidade cria vêm do sono da razão, ou seja, vêm de ideias que não pensam no futuro. Uma palavra adequada aos humanos é a ignorância. Estes querem sempre ir aos limites dos limites, ignorando as consequências. A estas inovações, Goya chama-as de monstros. Tomar uma atitude filosófica é, tal como o autor disse o antídoto deste "sono". Devemos  refletir, recuar, argumentar, com o objetivo final de ver, afinal, se é algo bom ou mau, a ideia em consideração. Com esta atitude podemos ver o mundo de maneira diferente, considerar novas escolhas e pensar em anjos para atacar os monstros. Citando uma expressão dita por Goya, "a reflexão permite-nos recuar, ver que talvez a nossa perspetiva sobre uma situação esteja distorcida, ou seja, cega". É isso que a atitude filosófica é e deve ser tomada em ação.

                                                                                                    Cristóvão Gonçalves, 10º C

 

Que caracteristíca tem a primeira verdade cartesiana?

                

O cogito, “Eu penso, logo existo”, é a primeira verdade cartesiana e 

tem como característica fundamental a clareza e a distinção, uma vez 

que este deriva da intuição racional. Para pensar é necessário existir.

 Eu penso. Logo,existo. Em conclusão, é fácil de raciocinar por isso, 

o cogito é percebido com clareza e distinção pelo raciocínio dedutivo.  

                                                                                  Lara Costa, 11º B

Qual é o critério de verdade cartesiano?

 

 

Segundo Descartes, as proposições “o todo é maior do que a parte” e “todos os corpos
são extensos” são produtos da razão, pois são verdades eternas e absolutas, claras e distintas,
indubitáveis, que podemos formar por intuição racional, um conhecimento direto,
espontâneo, a priori, sem recorrer aos sentidos. Para Descartes  apenas a razão pode 

chegar ao conhecimento absolutamente verdadeiro.

                                                                                                          Gabriel Vieira nº6 11ºA

Como é que David Hume exlica a relação de causa e efeito?

 

A causalidade é a ligação entre dois acontecimentos, onde um é a causa e o outro o
efeito. Nunca poderá existir um efeito sem anteriormente existir uma causa. O hábito

é a perceção da ligação de acontecimentos causais sucessivos num mesmo ambiente

e espaço-tempo. Assim, o hábito  ou costume, nas palavras de David Hume é o que

 nos permite obter conhecimento, pois a partir da causalidade a experiência não permite

 fazer nenhuma ligação, apenas o hábito o consegue fazer. 

                                                                                             Gabriel Vieira, 11º A

Qual é o percurso/caminho da dúvida cartesiana?

 

A dúvida cartesiana teve várias etapas, em primeiro lugar, Descartes duvidou dos sentidos, ou seja, os sentidos enganam. Em segundo lugar, há enganos nos cálculos matemáticos, ou seja, as pessoas podem-se distrair. Em terceiro lugar, é difícil distinguir o sono da vigília e, por último, em quinto lugar, a existência de um génio maligno que se diverte a fazer-nos acreditar que existimos...

                                                                                                      Mariana Frias, 11º B

 

Ensaio filosófico/texto argumentativo

Será que o racionalismo é a teoria que melhor define o problema da origem do conhecimento? Esta questão epistemológica, relativa ao conhecimento não é consensual e desperta um pensamento crítico que opõe Descartes e David Hume. Nesta reflexão vou apresentar a tese cartesiana e em seguida apresentar a objeção Humeana para depois a confrontar com a resposta de Descartes. No final irei apresentar a minha perspetiva pessoal sobre o tema.

De acordo com Descartes, o pensamento/conhecimento deriva exclusivamente da razão, de um pensamento dedutivo, marcado pela precisão, rigor e exatidão, para ser indubitável, sem dúvidas. Segundo a teoria cartesiana a razão é a principal fonte do conhecimento.

Uma objeção de David Hume pode deitar abaixo esta teoria pois este autor defende o empirismo. Para David Hume o ser humano só conhece a partir dos sentidos, ou seja, da experiência. A teoria de David Hume defende o empirismo, assim sendo, defende o conhecimento a posteriori, ou seja, para ele nós só conhecemos através dos sentidos e não pela razão uma vez que é uma tábua rasa onde nada está escrito antes da experiência. A nossa mente é constituída por perceções que se dividem em impressões, mais vivas e ideias menos vivas porque são cópias das sensações.

Descartes não iria estar de acordo com esta teoria de David Hume, pois para ele só conhecemos através do pensamento, ou seja, das ideias inatas colocadas por deus na nossa razão.

Na minha opinião, a teoria de David Hume é a mais precisa. Para mim, nós só conhecemos se tocarmos, olharmos, cheirarmos… ou seja através dos sentidos que são uma janela aberta para o conhecimento que progressivamente vai evoluindo.

                                                                                                             Tatiana Sousa 11ºB